وردّ جفاتي « 1 » وهي تثني صوامتا * كفاها لسان الحال أن تتكلّما فما جئت جالينوس « 2 » مستشفيا به * ولكنّني « 3 » حيث المسيح بن مريما وكتب إليه يستنجزه « 4 » : ( خفيف ) [ - وله أيضا في نفس المعنى ] أيّها البدر لا عداك التّمام * وسقانا من راحتيك الغمام لح طليقا لنا بسيف « 5 » صقيل * مثل ما رقرق الفرند الحسام وأجلّ ثغرا تشيم « 6 » منه الأماني * بارقا للسّماح فيه ابتسام قد حططنا الرّحال في ظلّ دوح * أثمر البرّ فيه والإكرام / ورأينا تواضعا من مهيب * بمعاليه توّج الإعظام قاعد والزّمان بين يديه * قائم « 7 » والصّروف والأيام كلّها سامع إليها « 8 » مطيع * ينفذ النّقض فيها « 9 » والإبرام

--> ( 1 ) ب : حوبى . ق : جوابي . ط : وردّ حقابي . . . هراقنا . ( 2 ) جالينوس : هو آخر الحكماء المشهورين ، ويسمّى خاتم الأطباء والمعلمين ، وذلك أنّه عندما ظهر ، وجد صناعة الطبّ قد كثرت فيها أقوال الأطباء السوفسطائيّين ، ومحيت محاسنها ، فانتدب لذلك وأبطل آراءهم . ( سرح العيون : 218 - 220 ) . ( 3 ) ب ق ط : ولا علّتي . يشير إلى أنّ عيسى عليه السّلام ، كان يشفي المرضى بإذن اللّه ، وكذلك حال الممدوح ، بإمكانه أن ينجد الشاعر . ( 4 ) ب ق : وقال يمدح الفقيه القاضي أبا بكر بن العربي أدام اللّه بالطاعة عزّه . وفي ر : مستنجزا . ينظر : الخريدة : 2 / 276 . ( 5 ) ر ط : بوجه صقيل . س : بصفح صقيل . ( 6 ) ر : تشيم يد الزمان . والبيت ناقص في م ، وكذلك هناك أبيات ناقصة من القصيدة ، سنشير إليها . ( 7 ) الخريدة : قائما . ( 8 ) ر ب ق : إليه ، وكذا الخريدة . ( 9 ) ر ب ق : فيه ، وكذا لخريدة . وفي س ط : منه .